Francis Montas

12 de septiembre de 2007

El Poder del pensamiento cristiano No.3 (La Libertad)

La libertad es otro de los rubros importantes y finos del Pensamiento cristiano. Es en este sistema de pensamiento previamente enunciado por Juan el Bautista y explicado detalladamente por JESUS que se oferta la libertad plena. En el contexto histórico en que JESUS habló de libertad, la idea era una mala palabra, una lisura. Juan 8:32 dice textualmente: “Y conoceréis la verdad y la verdad les hará libres”. Lo que mas molestó a los políticos contemporáneos a Jesús fue la idea de que la gente podía ser libre. Ellos no estaban poniendo atención al concepto de la verdad, que fue repetido dos veces. Ellos estaban escuchando la palabra libertad como algo conspirativo contra el sistema establecido. Ahora, se que el Señor no estaba hablando solo de la cosa política. El estaba diciendo algo como puedes ser libre absolutamente de todo. La idea aun estaba inconclusa para la gente en el auditorio. Muchos no entendían a que se refería con aquello de que el conocimiento de la verdad produciría libertad. Para que fuera más directo aun, Juan 8:36 dice: “Si el Hijo les libertare, seréis verdaderamente libres”. Pone de manifiesto quien patentiza la libertad. Maltrata los oídos de los que estaban contentos con el sistema al reafirmar serán verdaderamente libres. No es una libertad de caricatura. Ese concepto de libertad fue también matizado por los apóstoles. El mejor ejemplo es la forma tan libre en que fluyeron una vez se empoderaron en el aposento alto de la misión del maestro. Llenaron el mundo conocido del testimonio de la resurrección de su maestro. Lo hicieron con total libertad. Arriesgando sus vidas dieron el mayor ejemplo de libertad. Los encarcelaban y decían que “la palabra de Dios no estaba presa”. Los apedreaban y con rostro de Ángeles decían: “No les tomes en cuenta sus pecados”. El concepto de libertad que promueve el cristianismo posibilitó avances significativos en la raza humana. Aun cuando religiosos oportunistas secuestraron una parte de la expresión cristiana en el tercer siglo. Fue con las ideas de libertad y de justicia que de las mismas fauces del monstruo se reivindicó. Las ideas que han traído luz en momentos de oscuridad universal, han estado inspiradas en esa libertad que promueve el cristianismo aunque no se quiera reconocer. Aun las ideas contrarias se han prevalido de ese ambiente de libertad que el cristianismo promueve. Y sigue ahí. Diciendo a los seres humanos que ser verdaderamente libres es una cuestión no negociada que se produce como fruto de la acción directa del hijo de Dios. La libertad en el cristianismo es personal pero también lo es para la sociedad, para las naciones. Ese paradigma de libertad desnuda muchas otras libertades políticas y económicas a las que nos hemos aferrado. Deja claro que si algo o alguien domina al ser humano aun sea una relación personal significativa o un logro importante, entonces necesita ser libre. Es una libertad en estado natural, simple, pero poderosa. Es la libertad de construir una relación personal con Dios y no dejar que nada ni nadie domine tus pensamientos. Nada debería enturbiar la sagrada libertad que obtenemos en Cristo Jesús.

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11 de septiembre de 2007

Un viaje detras de cosas perdidas o un viaje con proposito!

El pasado sábado 8 de septiembre estuve enseñando a mis jóvenes en la iglesia acerca del pasaje de 1 Samuel 9. La narración del pasaje es sobre como Saúl fue elegido rey de Israel. Previo al encuentro entre Saúl y Samuel, El padre de Saúl lo envió en un viaje a buscar las asnas que se habían perdido, que por supuesto, eran parte del patrimonio familiar.

¿Por que los asnos se pierden con facilidad? Jejeje....

Ese viaje en específico resulto un fracaso. Saúl y su criado nunca encontraron las asnas. Fue un viaje detrás de cosas perdidas. Sin embargo, en el mismo pasaje, cuando Saúl y su criado buscaron dirección divina luego de encontrarse tan estúpidamente perdidos como las asnas ; Dios tenía un propósito especial, que fue revelado a través del profeta Samuel cuando pregunto: ¿No te ha ungido Jehová como príncipe sobre su pueblo Israel? A menudo emprendemos nuestro viaje por la vida detrás de cosas perdidas. En algunos casos puede resultar en una búsqueda fracasada. Y peor aun es continuar el viaje de la vida sin ningún propósito. La espectacular respuesta de Dios no se hizo esperar en la vida de Saúl, como tampoco lo hará en tu vida; Si pides dirección a quien mejor da las direcciones, encontraras más allá de asnas perdidas y esas cosas... El verdadero propósito de tu vida.

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7 de septiembre de 2007

Compartiendo con los jovenes de las Colinas, Santiago!

Durante el pasado fin de semana, del 31 de agosto al 2 de septiembre estuve compartiendo con los chic@s del retiro Ahora es el Tiempo, organizado por la juventud de la Iglesia Evangélica Misionera de las Colinas de Santiago de los Caballeros. El retiro fue en Monción, en un lindo espacio de los Salesianos. Fue una gran bendición compartir la palabra de Dios con una juventud tan entusiasta y llena del amor de Jesús. Agradezco todas las atenciones del equipo comandado por Elena Colon y a toda la gente chevere con las que pude compartir. Siempre resulta difícil despedirse de un grupo de jóvenes luego que uno tiene la oportunidad de compartir con ellos en un campamento, retiro o congreso. Muchos de esos rostros se quedan marcados en la galería de los buenos recuerdos que nos permite el Señor. A todos los jóvenes bendiciones y este es tu tiempo! Espero que sigamos compartiendo.

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23 de enero de 2007

El Poder del Pensamiento Cristiano (N0. 2 de varios)

Continuación…

Poder e influencia.

Al continuar con esta charla, quiero destacar una vez más, que cuando hablo del poder del pensamiento cristiano; estoy reflexionando sobre su influencia y especialmente sus aportes a la humanidad. Creo que el cristianismo ha realizado la más importante contribución al género humano. Nos ha provisto de un criterio moral de excelencia (Leamos a Pablo hablando de la virtud) De una ética; transplantada desde la legislación dada por Dios a Moisés (10 mandamientos y otras leyes adjetivas) y mejorada por Cristo. De una visión global; de un insuperable concepto de responsabilidad personal; De una esperanza basada en la fe (Una enseñanza sin paralelos, que añade significado personal) y bueno, de otras categorías más que en su momento desearía profundizar. Quisiera adentrarme en la exposición de los insumos que componen este pensamiento cristiano. Para citar elementos concretos que hablan de su extraordinario poder e impacto, debo citar uno que por su fuerza jamás puede ser ignorado:

El Amor.

Es el cristianismo quien restaura el concepto y práctica del amor, del más puro y significativo amor que puede conocer la raza humana. Habla del perfecto amor de Dios (ágape) habla del amor de los seres humanos y para los seres humanos (filial) habla del amor que envuelve la pasión, sin ser malicioso ni perverso (eros). En su prédica enseña como practicar ese amor todos los días. El pensamiento cristiano trajo su manual y metodología para la práctica de este amor. Puso el ejemplo con el amor de Dios para los seres humanos. Juan 3:16. No sólo habla de amor, lo puso de manifiesto hasta la misma sangre. Es decir, lo practicó, hasta rebajar su condición de Dios a hombre. De Rey a esclavo. De significado a insignificante. De todo a nada. Muestra el poder sacrificial. Enseña hasta donde es capaz de llegar por lo que ama. Muere por el amor a sus criaturas irredentas. Y su muerte derrota la desesperanza y a la muerte misma. En su enseñanza terrenal, el maestro Jesús lo dijo como nadie nunca lo dirá jamás: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." Si alguna duda hubo, si alguna pregunta acerca de cómo cumplir con tantos mandamientos juntos teniendo como base o camisa de fuerza la ley o el cumplir o pagar. Obedecer o morir. Esa duda fue disipada, desarmada, cuando el maestro volvió a decir:

“Todos los mandamientos en esta sentencia se resumen: Ama a tu Dios con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas y a tu prójimo como a ti mismo.”

Posteriormente los apóstoles de Jesús, contrario a lo que se pudo pensar, jamás rebajaron tanta entrega y dedicación. Al contrario, continuaron radicalizando el concepto del amor. Pablo lo demostró, dijo: “Voy a enseñarles un camino más excelente.” -Y siguió-: “El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jamás se extingue…” -Y matizó con más fuerza aún al final-: “Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es el amor.” 1 Cor. 13-Sin comentarios- Juan, llamado una vez hijo del trueno y luego apóstol del amor, también dijo lo suyo: “Dios es amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en el”. Agregó aún otros preceptos y prácticas y con ellos mató el miedo, mediante una fórmula hasta entonces impensada: “En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto hecha fuera el temor.” “El que teme espera el castigo, así que no ha sido perfeccionado en el amor.” 1 Juan 4. Lo que el cristianismo aportó a la práctica del amor, es un sustancial cambio que implica tanto las formas como el fondo. Hizo un viraje excepcional y partió en dos el concepto y la praxis vivencial. Separó el amor, el verdadero, de la caricatura. Separó lo sublime de esa pseudo forma sin contenido con la que nos engañamos las más de las veces. Por mucho la humanidad ha practicado una cuestión amorfa, sin rostro, sin sustancia, sin belleza. Una cosa que embarra, que ensucia lo bello, que pervierte lo sublime. Algo que ya no es amor, que se acaba cuando llega un pleito, cuando no me gusta tu olor, ni tu sabor. Que se diluye cuando la belleza se extingue. Que se acaba cuando otro cuerpo pasa y nos vamos tras esa mirada que atrae, traicionando lo que una vez juramos amar. Nosotros, los humanos hemos preferido hacernos devotos de lo que se cansa. De un supuesto amor que hoy es y mañana no me acuerdo. Es una cosa. Es una vaina. Es un fastidio. Es una perdida. Y mientras, el pensamiento cristiano nos ha estado hablando de un amor sin vicios, sin dobleces, sin agendas escondidas. Un amor que perdona. Que perdura. Que ennoblece y no empequeñece. Un amor que no se avergüenza. Un amor que no critica. Que no aniquila las posibilidades del otro ser. Un amor de principios. Un amor tipo roca, que se fortalece con los golpes del agua. Un amor tipo roble que se fortalece cuando pasa el tiempo. Un amor que calienta cuando el frío del miedo y de la muerte muerde. Un amor que acompaña cuando la soledad pica la piel y el alma. Un amor que cubre cuando la necesidad nos desnuda. Un amor que envuelve y llena de significado cuando la vergüenza ataca. Un amor que deja la comodidad para acomodar a quien lo necesita. Un amor que no solo ve placer en cuerpos cincelados y perfectos, sino que también ve la verdad de cada ser humano. Un amor que deja al otro ser y hacer sin miedo a ser anulado. Un amor que da y no quita. Un amor que no compite. Un amor que lucha. Un amor que vive y triunfa! El pensamiento cristiano siempre estará vigente, porque ese tipo de amor seguirá vigente. Y El vigente es Dios. Y Dios es amor!

Continuará...

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12 de enero de 2007

El Poder del Pensamiento Cristiano. N0. 1 (De varios)

Ahora más que nunca, cuando la humanidad discurre y vamos de concepto en concepto; cuando muchos no saben que son, ni que o en quien creen, se hace necesario que hablemos del poder del pensamiento cristiano. Hablar del pensamiento cristiano no es hablar de filosofía, mucho menos es un divagar sobre pensamientos e ideas que pululan en el éter; como si se tratase de conversaciones de diletantes, borrachos de palabrería. Hablar de su poder no es compartir de una magia, de un compuesto químico o de una fuerza mental que convierte a seres humanos en especies de gurúes encumbrados en sus montañas supuestamente cargadas de energías. No estamos hablando de oraciones, de mantras o de meditaciones realizadas con invocaciones de palabras raras, inentendidas para los mismos que las pronuncian. En realidad, y me apresuro a decirlo a tiempo; no se trata de algo abstracto, más bien, quiero compartir en estas entregas, lo concreto y práctico que es el pensamiento cristiano. Hablar del poder del pensamiento cristiano es hablar del continuo movimiento de una verdadera revolución. Una que se gestó hace 2000 años y que aún se está realizando día con día. Es el movimiento más impresionante que ha tocado las vidas de todas las razas, de todas las clases sociales; tanto de las masas incultas como de las elites intelectuales. Jesús mismo lo dijo en su discurso de despedida, anunció dos cosas básicas: "Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos..." Ahí están el poder y la influencia. De estas dos me ocuparé más adelante. El poder del pensamiento cristiano ha provocado impactos profundos desde la economía personal y global, pasando por la cultura local y alcanzando hasta las expresiones y formas de gobiernos y Estados. Así pues, que no estamos mecionando un concepto como si se tratase de una categoría histórica o filosófica. Estamos hablando del pensamiento más trascendente que ha irradiado a la humanidad. El poder del pensamiento cristiano reside en Cristo mismo, el hijo de Dios que se hizo carne humana para redimir al hombre de su condición y pobreza espiritual y material. No intento reducir el cristianismo a un tipo de pensamiento; no puedo, aunque intentase. Pero debo decir en favor de mis planteamientos que para empezar, la palabra arrepentimiento desde su original lo que significa es cambio de pensamiento, de mente. Es como una viraje de 180 grados. Con eso en mente me propongo introducir algunas ideas básicas. Lo que el pensamiento cristiano trajo al mundo fue la más alta contribución espiritual y humana de que se pueda tener memoria. La fórmula que revela el secreto de la paz personal y universal, reside en el pensamiento cristiano, a saber: Paz con Dios, Paz consigo mismo, Paz con todos los hombres. No son simples enunciados, pues en el corazón mismo del pensamiento cristiano se explica su metodología y aplicación. Sin embargo, ignorar esto ha sido la tónica común de nuestras avanzadas culturas y civilizaciones. Continuará....

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